J’ouvre cette semaine une nouvelle rubrique intitulée « JOURNAL d’EUROPE ». En effet, à partir de maintenant, avec mes pérégrinations dans le monde, je vous tiendrai informé de l’activité économique telle qu’elle est perçue à travers tous les coins de la planète. Pour cette première incursion, l’Europe est en vedette, particulièrement la France, avec les analyses du Monde, les ECHOS, le FIGARO ECO, La TRIBUNE…..

 Le PAPE en AFRIQUE.
La première visite du Pape Benoît XVI a été longuement commenté par les analystes politiques. Pour Stéphane le Bars du service International du Monde entre autres problèmes comme les propos controversés du pape sur les méfaits du préservatif dans la lutte contre le sida, il est trop tôt pour juger des effets du message papal sur l’évangélisation des peuples africains. En revanche, une chose est sûre : ce nouveau déplacement, amplement médiatisé, n’a pas arrangé l’image du Vatican dans l’opinion publique européenne, et notamment française, ou des catholiques contestent désormais Rome avec une virulence inédite…
Le nouveau pape est un théologien, un doctrinal, un intellectuel, a-t-on dit à l’envi.
Pas un pasteur. Reste donc la doctrine, sur laquelle une partie de l’église semble aujourd’hui se recroqueviller. Le scandale du Brésil est l’exemple caricatural de cette posture légaliste et idéologique, pour ne pas dire fondamentaliste, de ce courant. Là où les fidèles étaient en droit d’attendre une parole de compassion, l’Eglise leur a répondu par la « loi ». La position de Benoît XVI sur le préservatif a été vécue comme une preuve supplémentaire d’ »autisme » de la part d’un homme particulièrement déconnecté des réalités humaines.
Or, dans ces affaires, l’Eglise n’a pas vu se lever un Abbé Pierre ou une Mère Térésa capable de contrebalancer l’image désastreuse donnée par les hiérarques catholiques. Le pape, seul, incarne aujourd’hui l’Eglise tout entière. Son systéme de gouvernement, sclérosé et tenu à bout de bras par des septuagénaires et des octogénaires, semble être en train de trouver ses limites…
La crise actuelle est souvent comparée à la défiance exprimée par une partie des catholiques lors de la publication de l’encyclique de Paul VI Humanae vitae, qui en 1968, avait émis l’interdiction de toute forme de contraception. La différence est qu’elle intervient dans une Eglise qui, en Europe tout au moins, est affaiblie, et que la défiance actuelle ne concerne pas « seulement » des points de morale sexuelle. La main tendue aux intégristes a indigné, car elle est apparue à certains comme une remise en cause de  Vatican II, le concile de la « modernité » rejeté par les lefebvristres.
Faisant le compte-rendu du voyage papale en Angola, Stéphane le Bars note : Sous une forte chaleur, le pape a fustigé « le pouvoir destructeur de la guerre civile » et résumé l’ensemble des messages distillés durant son premier voyage en AFRIQUE : dénonciation de la corruption, réaffirmation sans équivoque de ses positions sur la morale sexuelle et l’avortement, défense de la famille.
L’Europe retiendra de ce déplacement les propos polémiques du pape sur les méfaits des préservatifs pour la lutte contre le sida. En Afrique, sa visite a surtout suscité l’intérêt de gouvernements en quête d’honorabilité et l’enthousiasme raisonnable des communautés catholiques locales.
Venu en Afrique pour y « conforter la foi » et « annoncer un message de pardon et d’espérance », le pape a appelé les africains à construire « une société authentiquement africaine dans son génie et dans ses valeurs ». Il a aussi saisi l’occasion pour rappeler aux dirigeants que l’Eglise se trouverait « toujours aux côtés des plus pauvres » et les inviter à promouvoir une réelle démocratie, sur un continent qui, selon lui, souffre de façon « disproportionnée ».